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在黄埔街坊的心中，“波罗诞”期间最隆重的活动必然是“四方会景”，也叫“五子朝王”。“五子朝王”是将各自供奉在黄埔附近十五乡村的“洪圣王”（即“南海神”祝融）五个儿子的神像，在南海神正诞日（即传说中南海神的生日）一齐抬到南海神庙，拜见“父王”，为其“贺寿”。

3月4日清晨，南海神庙附近“十五乡”的村民先为本村的神像净身，洒上香茅柚叶水，换上新衣，再抬上杠，敲锣打鼓，抬着神像逐坊逐乡去巡游。随后，村民抬着五尊神像，从供奉他们的双沙、庙头、南湾、夏园、沙步等社区出发，向南海神庙集中，给供奉在南海神庙的“南海神”祝融“贺寿”。一路上鼓乐齐鸣，盛装巡游的队伍浩浩荡荡，蔚为壮观。热闹喜庆的景象把本次“波罗诞”庙会活动推向高潮。

根据民间传说，“洪圣王”的夫人是“明顺夫人”，生了五个儿子，均以“案”字为名。这五个儿子个个争强好胜，于是南海神给他们起名，从大到小依次为大案、原案、始案、长案、祖案，名字不分先后，平等对待。自明代开始，在“波罗诞”正诞之日，“五案”都由十五乡村民分别抬到南海神庙中庭，向“南海神”祝寿，称“五子朝王”，也称祭海神，一年一小祭，三年一中祭，五年一大祭。黄埔区文化馆副研究馆员朱晓宇表示，2007年，黄埔区恢复“五子朝王”的民俗活动。此后，这一民俗活动便成为历届民俗文化节的重头戏。他表示，下一步，该区将继续扩展波罗诞的非遗文化外延，争取让更多市民了解、喜爱并主动传承这些文化。

文/广州日报·新花城记者：何瑞琪

图/广州日报·新花城记者：杨耀烨

视频/广州日报·新花城记者：杨耀烨、何瑞琪

广州日报·新花城编辑：林玮琳